凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥 久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。