太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其 调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势 也？