公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者 ，补博士弟 子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入 不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请 选择其秩比二 百石以上，及吏 百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史 ：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。