王者功成作乐，治定制 礼。其功 大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地