淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼 文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精 神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。