使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟 之通义也。今寡 人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有 所止而功有 所出，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经， 以辅叔之议。且 寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远 方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”