其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推 之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。