燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣 之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自 出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取也