凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。