商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者 。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。 孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕 ，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴， 失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车 而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序 有功，尊有 德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从