其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。