其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一分居 其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧 然顾化，其後不 能行之。