臣闻天下之患在於 土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、 曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起 穷巷，奋棘矜， 偏袒大呼而天下从风，此其故何也？ 由民困而主不恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不脩 ，此三者陈涉之所以 为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆， 号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱 於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也 。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明 要也，贤主所留意而深察也。