使王緤告公子 成曰：“寡人胡 服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱 ，而行政先信於 贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不 累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智 之所居也， 万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人 之心，而 怫学者，离中国，故臣原 王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”