师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下 如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。