道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？