师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如 抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。