使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰 ：“臣固闻 王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之 心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”