孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者， 所以发德也； 舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。 德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相 、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所 不及。臣谨议 ：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”