且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公 子纠不能死， 怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴 、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。