师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大 而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。 故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。