“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其亲 ，慈父以畜其子 ，此有德者也。 而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎 ？