是故君子反情以 和其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫 乐废礼不接於心 术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而 有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相 为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移风 易俗，天下皆宁 。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成 其教，乐行而民乡方 ，可以观