其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎，文 镂毋款识 ，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而 合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“