“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈， 且死或以生 ，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德， 是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之