“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂 异於是乎？