赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所 以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑