“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以 义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？