夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能无形。 形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。