使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡 服之意，非 以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书 礼乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”