赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之 兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。