淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封 ，位至丞相，宜 佐明主填抚国 家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐 告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳， 视事。