且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则 亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。