王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治 辨者其礼 具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官