公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。 今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等 ，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际， 通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下 ，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属 ，文学掌故 补郡属，备 员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。