师乙曰：“乙，贱工 也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广 大而静，疏达而 信者宜歌 大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言 之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐 。