臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因 至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅 人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽