夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。