凡音之起,由人心生也 。人心之动, 物使之然 也。感於物而动,故 形於声;声相应 ,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽 旄,谓之乐也。乐者,音 之所由生也,其 本在人心感於 物也。是故其哀心 感者,其 声噍以杀;其乐心感 者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以 散;其怒心感者,其声粗 以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心 感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动 ,是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐 以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼 乐刑政,其极一也,所以同民心而出治 道也。