凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然 也。感於物而动，故 形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心 感者，其 声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。