且吾闻之，规小节 者不能成 荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者， 非不能成小 廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智 也。故去感忿之怨 ，立终身 之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以 业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。