道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不 为物先，不为物後 ，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？