韩信曰：“汉王遇 我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生 曰：“足下自 以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡 、陈泽之 事，二人相怨。常 山王背项王， 奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君 泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也 ？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下 必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不 如张耳之与成安君者也 ；以忠信言 之，则不过 大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以 观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者不赏。臣请 言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君 ，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人 之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓 功无二於 天下，而略 不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫 势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃 为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念 之。”