正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕 之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。 诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。