且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子 纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。