其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休 ’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”