其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水 土所殖， 物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序 九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其 术，惧然顾化，其 後不能行之