二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自 吾先人， 及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍 ，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原 陛下为万民思从 道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。