子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干而山立，武 王之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成 复缀，以 崇天子，夹 振之而四伐，盛威 於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反 商，未及下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之後於宋， 封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄。济河而西， 马散华山之阳而弗复乘； 牛散桃林 之野而不 复服；车甲弢而藏 之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂， 而民知孝 ；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以 教诸侯之悌也。若 此，则周 道四达，礼乐 交通，则夫武之迟久，不亦宜乎