使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政 有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子 成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者 ，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”