大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解，主虽 亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠 之节也。 故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无 憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福 也；君明臣忠，国之 福也；父慈子孝，夫 信妇贞，家之福也。故比 干忠，不能存殷；子胥知，不能存 吴；申生孝，而晋 惑乱。是有忠 臣孝子， 国家灭乱，何也 ？无明君贤父以听 之。故天下以其君父为戮 辱，恋其臣子。